商道 我国商人出现较早，这当然首先表现在交易活动的开始。《诗经·氓》中那位“抱布贸丝”者大概就是一位正在交易的商人。而《易·系辞》中“列廛于国，日中为市，交易而退，各得其所”的话也基本上勾画了古代商人的交易活动。尽管我国商业发展远远超过同一时期的欧洲各国，但由于历代的贱商政策，却使他们不能很正常地发展，即使出现几个豪商富贾，亦多被视为市井驵侩之徒，在正史之中很少有立传的资格。在历代史书的食货志中虽然有一些关于经济方面的记述，但涉及商人极少，而且往往是与国家的政治活动相关连的。至于商人的生活，尤其是他们的精神世界和文化生活，就更微乎其微了，就是在唐宋商业兴盛时期也是如此。直到进入明清以后，资本主义萌芽产生，商人队伍得到迅速发展，全国涌现十几个大商人集团，才使这一状况得到改观。在明清笔记、文集中记载了一些商人言行。如汪道昆的《太函集》、谢肇涮的《五杂俎》、李维桢的《太泌山房集》，以及归有光的《震川先生文集》等均是。尤其是宗谱、家谱以及一些地方志、墓志铭的大量修纂，更使各地保留了一些商人材料，使我们能够比较清楚地勾画出商人的物质生活及其精神生活的情况。因此，在这一章的文化生活以及下一章的物质
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